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Por: Oren Shalom | 10 de noviembre de 2023 Actualizado: 16 de noviembre de 2023

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Dor Shachar creció como Aiman Abu Suboh en una familia musulmana de cinco miembros en la ciudad de Khan Yunis, en la Franja de Gaza. A los 7 años, le enseñaron en la escuela que debía matar a judíos. A los 12 años y medio, huyó de casa y vivió en un sitio de construcción en Israel. En una entrevista con The Epoch Times en Israel, el Sr. Shachar cuenta su historia.

Dor Shachar: Cuando empecé la escuela, en primer grado, durante aproximadamente un mes, nos enseñaron a escribir letras en árabe y a leer. Después de un mes, comenzaron a enseñarnos a matar judíos. Nos dijeron en la escuela: «Es un gran mandamiento matar a judíos porque tomaron tu tierra, y pelearás hasta la última gota de sangre para recuperarla». Nos explicaron que la tierra incluye Jaffa, Tel Aviv, Jerusalén, básicamente todo el país de Israel.

Conocí a judíos que venían al mercado [en Khan Yunis] a comprar. Era un momento en el que no había intifada, nada; era un absoluto silencio.

Nos dijeron en la escuela que los judíos tienen tres piernas, que matan a niños, mujeres, hombres y ancianos. Que una vez fueron musulmanes, pero se convirtieron en infieles judíos, y el mandamiento más grande es matar judíos. Todos los estudiantes en la clase tenían que decir: «En nombre de la religión, en nombre de Dios, en nombre de Mahoma del Islam, maten a judíos».

Me negué a aceptar esto. Todos los niños en la clase decían «Itbah al-yahud», o sacrificar a los judíos. Le pedí al maestro ir al baño para lavarme la cara porque realmente no me sentía bien, y solo quería salir de ese lugar. En respuesta, me abofeteó y me llevó a la oficina del director, donde le susurró algo en el oído sobre mí. El director me pidió que me pusiera de pie frente a la pared y me golpeó en la espalda con una manguera de goma. Luego me dijo que pidiera a mi papá que viniera conmigo a la escuela al día siguiente.

Al día siguiente, mi padre vino a la escuela para una reunión con el director. Después de unos 10 minutos, mi padre entró al aula. Empezó a golpearme y dijo: «¡Sí! Necesitamos matar a judíos».

Mi padre trabajó en Israel durante 27 años. Ganaba dinero, compraba ropa, regalos, y apoyaba matar a judíos.

The Epoch Times: En 1987, a la edad de 12 años y medio, ¿viajaste a Israel con tu padre?

Mr. Shachar: Viajamos el domingo y regresamos el jueves. Dormimos toda la semana en el país, y los jueves, regresábamos a casa en Gaza.

The Epoch Times: ¿Después de tres meses, escapaste en Israel?

Mr. Shachar: Encontré un lugar para escapar en Israel y empecé a trabajar en seguridad en sitios de construcción por la noche.

The Epoch Times: ¿Después de escapar, nadie sabía dónde estabas? ¿No te buscaron?

Mr. Shachar: Ese es precisamente el punto: no les importa. Los niños no tienen valor allí, en la Franja de Gaza. No es como un niño judío, si su madre no lo ve por un segundo, se vuelve loca.

The Epoch Times: ¿Qué pasó después de que te escapaste de tu padre?

Mr. Shachar: Después de escapar, empecé a trabajar en seguridad y luego en construcción en Israel. Trabajé en esa industria durante varios años. El lugar donde trabajaba era un barrio de villas en las etapas finales de construcción. Un día, vino un hombre judío. Lo saludé, y él me preguntó dónde estaba mi padre. Le dije que no tenía padre. Él se fue a casa y volvió con sopa caliente, comida, ropa, juegos, un sistema estéreo y una cinta de un famoso cantante en Israel. Conecté con él.

Dos semanas antes de la Pascua, se mudó al vecindario de villas donde yo trabajaba. Me invitó a la festividad de la Pascua, y yo no sabía qué festividad era. Me contó que los judíos fueron esclavos en Egipto durante 400 años y en el desierto durante 40 años, y que Dios abrió el mar para ellos, y el pueblo de Israel cruzó el mar, y todos los soldados de Faraón se ahogaron en el mar. Dijo que los israelíes son el «pueblo elegido».

Después de escuchar esto, lo que salió de mi boca, aunque no sabía hebreo, fue: «Quiero ser judío» en hebreo. No podía creerlo. Me preguntó: «¿Qué quieres?» y luego repetí la misma frase. Me dijo: «No, no, no. Un judío sigue siendo judío, un árabe sigue siendo árabe; no puedes cambiar tu religión, así es como Dios creó el mundo».

No me convenció. Fui a los vecinos y les pregunté. Me dijeron: «Sí, puedes ser judío». Volví con él y le dije: «Sí, puedo ser judío porque pregunté a los vecinos». Él dijo: «OK, hablaremos con los rabinos y todo estará bien».

The Epoch Times: Decidiste convertirte al judaísmo y fuiste al rabino Avior Hai?

Mr. Shachar: Él me dijo: «OK, te convertiré. Solo necesito una carta de tu familia en Khan Yunis aceptando que te pueda convertir». En ese momento, ya tenía 16 años. Le dije al rabino que si contactaba a mi familia, simplemente me matarían, así que me dijo que esperara hasta los 18.

Cuando tenía 17 años, un palestino de Gaza asesinó a una niña de Bat Yam [una ciudad en Israel]. Después de esto, hubo caos entre judíos y árabes en Jaffa y Bat Yam.

«El gobierno decidió deportar a todos los árabes que trabajaban en el país a sus hogares en la Franja de Gaza porque no había permisos en ese momento; entraban libremente. Después del asesinato de la niña, todo se volvió un lío, y el gobierno decidió otorgar permisos para trabajar en Israel solo a aquellos mayores de 40 años. A cualquiera menor de 40 años se le prohibía quedarse en el país. Significaba que me convertí en ilegal.

The Epoch Times: ¿Qué hiciste?

Mr. Shachar: Cada vez que venía la policía, huía para que no me arrestaran. Cuando cumplí 18 años, fuimos al rabino Avior Hai en Ramat Gan. El rabino dijo: «Ahora necesitamos aprobación del estado porque hay una nueva ley, y no te beneficia porque los que reciben aprobación tienen 40 años o más. A cualquiera menor de esa edad, nada le puede ayudar».

A los 19 años, fui a la policía y les dije que no era legal. Me arrestaron y me llevaron a juicio. En el juicio, dije que había estado en el país durante siete años y que quería convertirme. Mi padre adoptivo trajo 250 firmas de los vecinos para mostrar que me conocían y que realmente quería convertirme. Pero el juez no lo abordó. Me condenó a 45 días de prisión más 10 meses de libertad condicional.

Durante la audiencia ante el juez, había otros palestinos atados a mí por los pies. Estábamos vinculados entre nosotros. Me susurraron al oído: «Espera, espera, mira lo que te haremos».

Sabía de lo que eran capaces. Tienen un objetivo: matar judíos. Me llevaron a la prisión en Be’er Sheva [una ciudad en Israel] con los demás prisioneros. Sufrí golpizas severas porque a los otros prisioneros les dijeron que yo quería convertirme al judaísmo. Los guardias de la prisión me separaron y me llevaron a una celda con los judíos. Después de la prisión, me deportaron a Gaza.

Me deportaron hacia el cruce de Erez. Allí, la policía palestina —en ese momento era Fatah, OLP— aquellos que detonaron en la primera y segunda intifadas. Me recibieron.

The Epoch Times: ¿Qué pasó allí?

Mr. Shachar: Me interrogaron, preguntándome qué había hecho en los últimos siete años en Israel. Les dije: «Trabajé y estuve de guardia». Preguntaron: «¿Qué más?» Les dije: «Eso es todo. Eso es lo que recuerdo, no hay nada más. Eso es lo que sé».

Realmente no recordaba nada. Era como si alguien hubiera borrado toda mi memoria. Antes de someterme a torturas, no recordaba nada de mi tiempo en Israel. No tenía memoria, y eso era bueno de esa manera.

Me ataron boca abajo, piernas al techo y cabeza hacia abajo. Me sumergieron en agua fría, agua caliente, me dieron descargas eléctricas, cortaron mis manos y me golpearon en las escaleras con puñetazos, palos y patadas durante aproximadamente medio año. Todos los días lo mismo.

Los interrogadores trajeron una tabla, la colocaron en el centro, hacia mi garganta, me empujaron contra la pared y me levantaron. Me ahogué y perdí el conocimiento. Me soltaron. Y luego otra vez. Así continuó una y otra vez.

Solo después de medio año, me dijeron que sabían que estuve en un tribunal en Israel y que dije que quería ser judío y todo lo que sucedió en el tribunal. En ese momento, todos los recuerdos regresaron. Si lo hubiera recordado antes, me habría confesado, y me habrían dado la pena de muerte. Lo que creo es que el Todopoderoso borró mi memoria durante ese tiempo.

Luego les dije: ‘No, soy palestino, estoy orgulloso’. Mentí. Decidieron ponerme bajo arresto domiciliario en Khan Yunis, en la casa de mi familia.

Epoch Times: En este punto, ¿ves a tu familia por primera vez en siete años?

Mr. Shachar: Sí. Me dijeron: «Traes vergüenza a la familia, y si respetaras a la familia, habrías matado a varios judíos».

Me dijeron que no era su hijo. Me aceptaron porque respetaban a la policía palestina, no a mí. Me dijeron que durmiera en el techo para que no hablara con nadie. Durante un mes, estuve en el techo.

Epoch Times: ¿Tu madre también se refería así a ti o solo tu padre?

Mr. Shachar: Para las mujeres allí, está prohibido hablar, prohibido interferir.

Epoch Times: ¿Quieres decir que tu madre está allí y no te dice nada?

Mr. Shachar: Nada. Mi madre no me dijo nada. Después de un mes, me echaron de la casa. Estuve sin hogar en las calles de Khan Yunis. Me encontré con la policía palestina, y me golpearon. Después de un tiempo, comencé a trabajar en un sitio de construcción en Gaza. Ahorré dinero y escapé de nuevo a Israel.

Pero después de dos meses, fui arrestado nuevamente porque no tenía estatus legal, y existía una orden de arresto condicional en mi contra. Nuevamente, me llevaron a juicio. Le conté al juez toda mi historia de vida. Ella escuchó y dijo: «Te liberaré y no te pondré bajo arresto condicional». Mi padre adoptivo firmó la fianza, y me liberaron.

Desde entonces, me llevó siete años obtener la aprobación del estado para convertirme. Después de siete años, solicitamos a la Corte Suprema, y aceptaron mi solicitud. Me convertí en un judío religioso que observa el Shabbat y cumple con los mandamientos. Me alisté en el ejército.

Alguien me entrevistó para un programa de televisión y preguntó: «Si te envían a evacuar colonos israelíes, ¿qué harás?» Respondí que me alisté en el ejército para defender al país y a sus ciudadanos, y que no evacuaría a ningún colono israelí ni a ninguna sinagoga, y no sacaría a mujeres y niños de sus hogares. Sería un gran error hacer eso. Después de eso, recibí una llamada del ejército diciendo que estaba exento y que no me alistaban.

Epoch Times: ¿Hay otros como tú?

Sr. Shachar: ¿Dónde están? El pueblo judío tiene una memoria muy corta. Hace unos 150 años, antes del establecimiento del Estado de Israel, los palestinos asesinaron a judíos y violaron mujeres. Luego desarrollaron organizaciones como Fatah, la OLP, Tanzim y la Yihad Islámica. ¿Qué pasa con ellos? ¿Por qué solo hablamos de Hamás? Todos son Hamás, pero usan diferentes nombres. Todos mataron a judíos.

Ahora, si eliminas a Hamás, vendrá la Yihad Islámica. Si eliminas la Yihad Islámica, vendrá otra organización. Para todas estas facciones, no importa cuáles sean sus nombres, tienen un objetivo común, y somos nosotros, los judíos israelíes. No saben distinguir entre izquierda y derecha. No les importa.

The Epoch Times: ¿Por qué escuchamos del portavoz de las FDI que hay muchos palestinos que quieren salir de Gaza y Hamas no los deja? ¿Todos ellos están impulsados por el objetivo de matar judíos?

Sr. Shachar: Para evitar dudas, diré el 1 por ciento. Lo que estamos presenciando es una guerra religiosa entre el Islam y el Judaísmo. Cuando no creemos en Mahoma, nos consideran infieles, y el castigo para los infieles es la muerte. Hemos visto hasta dónde han llegado. Han llegado a Ofakim y Sderot (ciudades en Israel). Si continúan así, dentro de 10 años, también llegarán a Tel Aviv, creo que incluso menos.

The Epoch Times: Lo preguntaré desde un ángulo diferente. Digamos que mañana se elimina a Hamas. ¿Quiénes serán los ciudadanos que quedarán en Gaza en tu opinión?

Sr. Shachar: Yihad Islámica. Es un nombre diferente, pero el objetivo es el mismo.

The Epoch Times: ¿Cuál crees que es la solución?

Sr. Shachar: La solución no es saldar cuentas con todos. Necesitamos arreglar esto, y si no lo hacemos, habrá otro Arca de Noé, porque Dios borrará a aquellos que no saben comportarse o cómo ser humanos.

En Israel, cuando alguien muere, como lo que sucedió el 7 de octubre, todo el país está de luto. Todos están llorando. Todos sienten el mismo dolor.

Pero con la gente del otro lado, no es así. Piensan: «Mi hijo está en prisión, él es un héroe».

¿Ves la diferencia?

Esta entrevista ha sido editada por claridad y brevedad.